4- ¿Es Jesús el Arcángel Miguel?
"porque el Señor mismo descenderá del cielo con una orden, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los que están muertos en unión con Cristo resucitarán primero."
(1. Tesalonicenses 4:16 TNM)
Los Testigos de Jehová entienden que este pasaje bíblico significa que el Señor Jesús habla con voz de arcángel, por lo que es un arcángel. El hecho de que el nombre del arcángel Miguel signifique "¿Quién es como Dios? Dios?" se interpreta como una confirmación más, así como lo hace el siguiente pasaje bíblico:
"Y estalló una guerra en el cielo. Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón. Y el dragón y sus ángeles también lucharon,"
(Apokalipsis 12:7 TNM)
La Watchtower enseñó sobre la identidad de Jesús:
"14 ¿Es este Miguel el resucitado, glorificado y entronizado Jesucristo? Sí. [...]
Antes de 2 a. de J.C. el Hijo unigénito de Dios en el cielo se llamaba Miguel, nombre que significa “¿Quién es como Dios?” [...] Por eso en la tierra ni siquiera se insinuó que él había sido Miguel en el cielo y “uno de los principales príncipes.”
15 Cuando murió como el hombre Jesucristo y fue resucitado y volvió al cielo, ¿cuál era su nombre propio? [...] Reasumió su nombre celestial Miguel."
(La Atalaya15.05.1960, págs. 314-315)
Si Jesús fuera realmente el arcángel Miguel bajo un nombre diferente, habría que encontrar pruebas bíblicas claras de ello. Esto es importante porque "todo el que invoque el nombre del Señor se salvará". (Romanos 10:13) Quien invoque el nombre equivocado... no se salvará, sino que de hecho está incurriendo en idolatría.
Por lo tanto, primero aclaramos la cuestión:
¿Es Jesús un ángel?
La Carta a los Hebreos responde tan claramente a esta pregunta que nos gustaría citar aquí todo el capítulo 1:
"El Hijo, superior a los ángeles
1 En tiempos remotos, Dios habló muchas veces y de varias maneras a nuestros antepasados por medio de los profetas;
2 pero en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio de su Hijo. A él Dios lo hizo heredero de todas las cosas y por medio de él creó todo el universo.
3 Él es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de su ser y el que sostiene el universo con su palabra poderosa. Y después de haber realizado la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de Dios en el cielo.
4 Así llegó a ser superior a los ángeles, en la misma medida en que el nombre que recibió es superior al de ellos.
5 En efecto, Dios jamás le dijo a ningún ángel: «Tú eres mi Hijo y hoy mismo te he engendrado». Y en otro pasaje dice: «Yo seré su Padre y él será mi Hijo».
6 Cuando Dios trajo a su Primogénito al mundo, dijo: «Adórenlo todos los ángeles de Dios».
7 Y en cuanto a los ángeles, dijo: «Él hace que sus ángeles sean mensajeros y que sus servidores sean como llamas de fuego».
8 Pero de su Hijo, dice: «Tu trono, oh Dios, es eterno, y gobiernas tu reino con justicia.
9 Amas lo justo y odias lo malo; y por eso Dios, el Dios tuyo, te ha dado más alegría que a los demás».
10 También dijo: «Tú, oh Señor, en el principio hiciste los cielos y la tierra.
11 Ellos desaparecerán, pero tú permaneces para siempre. Se desgastarán como la ropa.
12 Los doblarás como se dobla un vestido y los cambiarás por otros; pero tú eres siempre el mismo y tu vida nunca se acabará».
13 ¿Acaso Dios le dijo jamás a un ángel: «Siéntate a mi derecha, hasta que coloque a tus enemigos bajo tus pies»?
14 ¿Acaso no se dedican todos los ángeles a servir a Dios?, ¿acaso no los envía Dios para que ayuden a los que recibirán la salvación?"
(Hebreos capítulo 1)
No se dice en la Biblia que ningún ángel haya creado nada y que "que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa".
Ningún ángel es nombrado heredero de todas las cosas.
Ningún ángel es adorado.
Al contrario, la Biblia aquí llama a TODOS los ángeles a adorar a Jesús.
Y no sólo ellos, sino "TODA criatura en el cielo, en la tierra, debajo de la tierra y en el mar" debe honrar a Jesús (el Cordero) así como honran a su Padre YHWH Dios. (Apocalipsis 5:13)
Conclusión: ¡Jesús no es un ángel!
Por lo tanto, tampoco puede ser el arcángel Miguel.
¡Jesús no es una criatura!
Jesús no fue creado, sino engendrado y nacido de Dios.
En la Biblia se le llama unigénito, primogénito (en griego "monogenes"). La expresión también significa: el único de su especie, el único ejemplar.
¿Y los arcángeles?
La Palabra de Dios nos da una idea del orden celestial de las criaturas espirituales. Hay varios arcángeles o "príncipes angélicos" de Dios, pero la contraparte demoníaca está organizada de manera similar, pues se menciona a un "príncipe angélico del Imperio Persa" que se opuso a los ángeles de Dios y trató de detenerlo. Se hace referencia a Miguel como uno de los más altos príncipes angélicos. (Daniel 10:13)
Cada uno de los príncipes angélicos parece tener "sus ángeles" bajo su mando, tal como están estructurados los ejércitos humanos. Evidencia: "Y estalló la guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón, y luchaban el dragón y sus ángeles, ..." (Apocalipsis 12:12)
Los Arcángeles Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel con sus ángelesPor el contrario, Apocalipsis 19 anuncia que Jesús dirigirá no sólo un ejército angélico, sino TODOS los ejércitos angélicos del cielo en la batalla:
"...se le llama por este nombre: La Palabra de Dios. 14 Además, los ejércitos del cielo [¡plural!] lo seguían en caballos blancos y estaban vestidos de lino de calidad, blanco y limpio."
(Apokalipsis 19:13,14 TNM)
¿Cómo se siente nuestro poderoso Rey Jesucristo cuando se le confunde y equipara con Miguel, el príncipe de los ángeles, uno de sus subordinados, a quien él mismo ayudó a crear?
El arcángel Miguel es para Jesús lo que el comandante del ejército Joab era para el rey David.
¿Y cómo debe entenderse el versículo de 1 Tesalonicenses 4 mencionado al principio?
Compare usted mismo cómo traducen el versículo 16 otras traducciones de la Biblia:
www.bibleserver.com
He aquí la traducción de la Nueva Traducción de Ginebra:
"El Señor mismo descenderá del cielo,
- sonará una fuerte orden, y
- la voz del príncipe de los ángeles y
- el sonido de la trompeta de Dios
se oirán".
(1 Tesalonicences 4:16 NGÜ)
Los tres circunstancias acompañantes del descenso de Cristo serán la orden en voz alta, la voz de un príncipe angélico y la trompeta de Dios, igual que un heraldo anuncia la aparición del Rey con gritos y fanfarrias.... ¡pero el heraldo que llama no es el Rey mismo!
Conclusión
Una lectura imparcial de la Biblia demuestra que Jesús no es una criatura, un ángel o el arcángel Miguel, sino el Hijo unigénito de Dios, Su imagen.
Esto plantea la siguiente pregunta: "5- ¿Es Jesús Dios?"